家嚴喜命學，尤喜地學，焯自束髮後，趨庭受教，星命之外，兼課堪輿，謂趨吉避凶，亦讀書人所宜曉也，弱冠後，閱徽盤諸書，無論驗人宅墓，並無偶中，而支離矛盾之處，則有不禁啞然笑者，焯是時，蓋心非之，而特不敢以自信也，繼讀蔣公辨正，極試徽法，私心竊喜，以為地學之正宗，庶乎在是，第惜詞多隱躍，必俟有夙慧者死心自悟，非焯昏愚所敢耳，已而制舉，餘閒輒尋繹，積日累月，亦臻悟境，因進求之坊間市本，冀一証其是非，如歐陽理菴、姚銘三、卓仲、山尹一勾輩，無不動言元運，而箋釋蔣註則一味盲猜瞎揣，若鄭人蕉鹿夢焉，嗚乎，數人者，非皆近世所謂地理名師著書傳後者耶，而學術之淺陋庸劣乃至於此，他概可知已，焯即心存濟世，又安敢妄洩天秘，負蔣公非人勿傳之戒乎。
家嚴曰，地理之書，始於黃石，而盛於楊曾，庸術淆以雙山三合，凡五六百餘年，而蔣公始起而正之，昌黎所謂，孟子之功，不在禹下也，今去蔣幾二百餘年耳，無一人不讀蔣公之書，而實無一人能解蔣公之書，求其心領神會，克悉元竅。惟瀋陽半池一人而已，設不急為指明，吾託紛紛庸俗，入室摻戈，更數百年，有較甚於雙山三合之悖謬者，蔣公有知，能無悵然。焯 既凜　嚴命之難違，而又憫時師之無識也，因是，句拆字櫛，直指單提，無晦語，無遺義，無作聰明，無嫌重複，務使經與傳注兩相脗合，並附楊盤總訣及挨星說於卷首，以為讀辨正者之一助，庶幾趨吉避凶，可以奪造化而改天命耳，但是書概由心悟，未假口傳，世有高明幸教不逮，至於知與罪，焯 固初無喜慍也，時道光十九年己亥歲季春月朔旦，花源午峰氏沙明焯書於雲洲之靜養齋。

卷首

太極圖說

太極含兩儀四象八卦圖說

河圖說

洛書說

伏羲八卦次序

伏羲八卦方位

後天八卦次序

後天八卦方位

天心正運圖

先天後天交媾合洛書分元運配花甲挨星圖

附錄要元運歌訣四首

楊盤總訣

挨星即元運說

附辨乾坤法竅一則