歷來修煉「金丹大道」而功成者，於釋家則曰「圓覺」，於儒家則「功歸太極」，於道家則云「丹成」，稱名雖異，所指皆同，總歸為「開悟得道、明心見性、超凡入聖，天人合一、了脫生死」之謂。工夫臻此境界，於丹書，則稱其為「神形俱妙，與道合真」；於拙編之《氣功與健身》書中，則又呼為「三氣合一」。要皆為氣功修煉成「高工夫師」之結語也。
太上老君云：「人能常清靜，天下悉皆歸」。歸者，返本歸真、乾坤在握也。是以煉丹必從「清靜」入手，清靜則念止，念止之後，接即進入「採藥、立爐、豎鼎、入藥起火、坎離交媾、乾坤交媾、攢簇火候、三華聚頂、五氣朝元、四象歸中、玄珠出世、陽神脫胎、神合虛空」等等，一連串由後天返回先天的艱鉅工程，其中概無投機取巧之徑，亦無躐等抄短之途。所謂「十月道胎火，一年沐浴溫」；「九載三年人事盡，縱薰修之至志與決心！當然，「心傳口授」與「丹經書傳」，對於古今修煉者來說，要皆為不能或缺者。為此，筆者因編校有於古今修者來說，要皆為不能或缺者。為此，筆者因編校有《氣功與健身》一書在先，乃特將先聖先賢所著之丹書《中和集》與《規中指南》合編成冊而續紹於後，以為修道者最佳之參考指南！「心傳口授」可謁請《氣功與健身》作者孫雲光老師教導，而「丹經書傳」則可詳研上述兩書以為指引，「師、書」兩得，有此殊勝夤緣，是凡契機有緣者，幸勿錯過焉！