本书编者松林山人自三年多前，将其研习心得天机地理提要付梓问世以来，彼受读都并切。因其书中登刊出并于阳宅方面之内容，而相对于阳宅方面，颇有遗珠之感。几经各方敦促，乃再将有关阳宅方面之三联单心得，集结成书，名为天机地理钩玄其内容精详浅，立论平允，观点新颖，合乎时代朝流，理论与实务兼具，初学与深研皆宜，诚属一古今所见之佳构，值得收藏一读，特给推荐，以资格倡道其发杨中花文化之精神。

　　地球本體原就是一個大磁場，而每個人的身體也是一個小磁場。人生活在地球上，自始是受地球這個大磁場所影響的。因為人體之內有血液循環於介全身，而血液內的血紅素即含有很多鐵質，所以血液中的鐵離子本身就是一種帶電體。那些帶有電荷的鐵離子，經由心臟的壓縮，藉著大小的血管循行於全身，因而使人體均帶有電能，此種能量，在中國古代的醫學家名之為「氣」；在現代醫學上則稱之為「生物能」。據悉是經由德國的一位內科醫生傅爾(Voll) 以科學的實驗所証實並公諸於世界，傅爾醫生也是針灸醫術中所用的「電針」發明人。他以科學儀器測試發現；人體在健康正常狀況下，與生病時之異常狀況下，各經絡皆會在儀表上呈現不同的電阻數值。其後，又有蘇俄科學家 Kilian 更運用攝影技術，拍得自人體十指尖端所發出的光芒現象，因而更加証實了這些「氣」(生物能)的存在。這種「生物能」在人體所呈現之強弱變化，可藉由電流在儀表上顯示其數值之高低，因而診測出人體五臟六肺之功能是否正常，故可預知罹病之徵兆進而及時採取預防或治療之措施，使其回復正常數值時，即可得知人體病癒。在影響其數值變化之因素中，自亦包含了人體所在的環境，其居住環境的磁場不良，就會對人體產生不良的影響，因而有吉凶之現象發生。
由是觀之，地球的磁場與人體的磁場，確實有密切而微妙之關聯性存在。凡是在血緣方面愈親近的每個人，其相互間，由於地球磁場之磁力作用結果，在某些方面(例如陰陽宅之風水)所造成的影響，亦有相當之關聯性。尤其是當人過世之後，軀體下葬入土，受到地球磁場的作用，對於有血緣關係而尚生存於世的親屬，自會在風水上產生一定之影響力，若所葬風水不對，有時候會發凶得很快，要救都來不及。因此，許多通達的堪輿前輩學家，常告誡說，「葬之以禮」的目的是在安靈，安魂魄，若親靈不安，在世的子女親人難安，所謂「葬之以禮」的「禮」，就是要合禮及合理，「合禮」就是合乎禮俗以表「慎終追遠」的孝思：所謂「合理」則在求合於葬法、葬理，以安魂魄並使後生得平安，藉以受庇蔭。為人子女者，當遭逢親長過世之痛時，切忌隨便找塊地，就即草草埋葬了事。倘若一時之間，找不到合宜的地方，不妨先火化，將骨灰奉厝靈骨塔中，則其影嚮不如土葬之劇烈，即使塔位不當，其為禍亦輕於在葬，亦不失「慎終追遠」之儀節。
筆者前此曾受友人之囑託，驅車前往桃園縣能潭鄉山上一處公墓，為一主家( 姑隱其姓名)鑑定其祖母新墳之門凶，甫下車，尚未行至墓前，更不待下羅經經，就已經得到那主家所要的答案了。因為其祖母之墳塚恰是建造在山稄線上。「風吹氣散」根本不具備「葬法」上所講求之「藏風聚氣」的條件，不足以論「所葬得地」。筆者當即告知此義。他也看到，事實上，墳塚周圍不見龍虎砂丁護衛，山勢水流仍在繼續向前延伸流走之中，並未停住。又因為才下葬不滿一年，不宜更改另葬，故只有曉以另謀他策暫行自救，以盡人事而已。以他的家資，應該有能力做到「葬之以禮」的「禮」字，但顯然是因為「無知」而被忽略了，無怪乎從除夕夜到看地時的清明節前，事事不順，不但被偷走，一輛進口車，又被詐走五佰多萬。山此可見，這種如何「尋龍辨水」，以期「葬乘生氣」的常識，對於為人子女者，是何等的重要而且必要。
因此，本書仍從拙著「天機地埋提要」乙書之體例，將關於陰宅方面的常識，區分為巒頭與理氣兩部分，就其精要之論點，有條埋的詳加析述，俾供初學者或有興趣之人士參考，藉此悟得良策，以盡人子之孝道，厥為筆者篇著本書之初衷。惟成書倉促，疏漏之處多有，尚祈海內先進，不吝指正，是所至盼。
癸末年季夏　　松林山人　識於台北鶯歌