序言
五術專家王明陽，民國四十三年生，原籍台南縣人，精通紫微斗數、八字、手面相、啟靈、療病、風水地理，無論九星、三元、三合法都有精湛工夫，各界推崇。目前，他是合安堂擇日堪輿館長、高雄市命理研究會理事、國泰人壽紫微斗數講座老師、高雄市命理會陽宅地理講座老師、中華健康靈氣修練靜坐學老師、香港中醫師研究院士，以博學多能，博採諸家闡揚發揮而成就今日的地位。
王明陽回憶當初研習五術的動機，原來只是對國術有興趣，因緣際會，不是刻意的，在正靜與冥思中，冥想白鶴仙師出來教其靈氣，並啟發其智慧而萌生命理透視而帶進五術的途徑。
並有八卦祖師指導其風水地地理及現代命理無數明師的指導，終而卓然有成，他從內心發出感謝這些無形及有形界的老師。
王明陽認為學習地理要有心得、地理巒頭理氣要識，羅經要法術的實證才能替人類排解困難，趨吉避凶。他認為九星、三元、三合的地理學派，有產生矛盾的所在，例如所謂羅經一線之差，誤人性命，此一線是心線，此心線必須有靈通實證，就是法術實證。一般而言，陰宅的感應都在隔代，影響較緩，陽宅則不同，能夠立時感應，如對意志集中、穩定、明快裁決的影響，但是陽宅並非萬能，一定要有八字的配合來趨吉避凶，才是正確之道。
他對自己有一種看法，認為老師有老師格，富貴有時不能兩全，富指錢財收入，貴指名望，社會地位提高，無疑的，一個(師格)的人，應該不能唯利是圖，不妨提高知名度，這名也是財富呀，所以一個人有時必須自甘淡泊，不必強求，因此他希望將來有一個道場，做為現代生活社會中，有座洗淨心靈，能夠禪坐的地方。
他的論相過程不執著於俗物、學派，他認為在以他教紫微斗數的經驗中，不是僅限於生辰八字的年月日時，例如外界五行改變，地點不同也會產生變化，北方水南方火各因個人出生地不同，五行論命的結論自屬不同，當然吉凶禍福也就不一樣。又如手面相，我經常發現此人氣色在屋外及屋內有不一樣 的地方，如有的人在外看起來豪爽明朗，但來算命時，心思自然就會顯出來，因此為人論命，必須小心翼翼，綜合各家，纖毫不使之逃走，如此才能斷出一個真理。
目前，在他服務的項目中，總是以命理和風水地理造福人群，推展靈氣、靜坐、啟靈、療病，不遺餘力。他認為做一個命理師的收費不要太高，免得一些人無求救機會，就失去算命輔助社會功能的一環。
他說，民國七十三年，即三十歲那年開始開館傳授，雖然如此，實際上他在高中之時就有指點他人的實證。認為一個人必須看破名利，名利是空，名利是一種錯覺，但要有建道場的心念，打個知名度，產生機會，給人有機會求教。
說也奇怪，就當王明陽說要有建道場的心念時，正巧就有一位和尚來化緣，他毫無考慮的捐了五百元，事後筆者與王明陽相視而笑，冥冥中萬事彷彿就是註定的，也應證了一個人的心思，往往要發生的事實，有完全符合的地方。
他對玩大家樂的算命朋友指出，為人出明牌，有準沒準都會出問題，為了防止糾紛，賺這種錢不划算。一個對五術有修養的人應打破一個舊傳統，就是(人客沒來就餓死，人客若來就殺給他死，讓他空空回去)的傳統。
他認為一個人的成功與失敗，不是這樣明顯的區分，要視一個人的滿足而定，例如領薪的人，看他賺幾千萬是成功，但是賺幾千萬的人跟著王永慶比較就覺得失敗，因此成功與失敗並沒有一定準繩，但是四十歲以前可以跌倒，這不算是失敗，是成功之母，若四十歲以後，看法就不同，一個人能力有限，不可再失敗，因為有愈多人的寄望，在觀念中就不應該再衝勁這麼大，四十歲以後必須守中求發展，命運絕對有，且有週期高低，高的時候知道衝，若敗的時候就守，根本沒有失敗的人生。智者的一席話，令人精進不少，朋友您現在幾歲呢?
不妨照王明陽的理念，您的明天便是成功。他自嘆一個算命師，大部份沒辦法正常上班，經常處於鬆懈狀態，因此就沒貴人相助，因此成功的機會就大大減少。似乎他反而羨慕一般人，不喜他目前行業。這位命理師說至此，似乎令他回想起以前在台橡上班的美好回憶。
他做學問，與一般學者不同，他認為面對那一種學問就要研究精通，明師是準繩，是入門，不是一般開館的標準，要突破出來，明師的能力一定要推翻，他所指的是理論，不是扯後腿，這樣才能使學理更精進。例如八字相同的人，如果注定在二歲會死，是否每個小孩在二歲都會死呢?這就是必須研究的地方。一個命理學者如碰上此種問題時，就必須從方向、屋內擺置、神位和其十二生肖來補救，風水有風、有水、有土，那一部位有缺陷，就必須用五行來補，雖然說不能帶到閻王處看生死，但必須知道如何鼓勵，讓他如何過好日子，因此碰到很多事情，有關血光、車禍之事時，雖說嚴重，也許是醫生說嚴重才會使病人住院，方法各有不同，但是必須排除有命論到沒命的論調。
談到安神位，他認為絕對有效，安神位就如同八字的用神，也就是說為宅屋的用神，一個人會遭難就是沒有神的保佑，祇要去信絕對有神，對一個六神無主的人來說，安神位絕對有效，至於拜什麼神，這與命有關，拜到本命之神感應就較大，如紫微斗數中太陰在命的人，應拜觀世音菩薩，武曲坐命人要拜關公，火星坐命的人，要拜太子爺，天機坐命的人要拜孔明、姜子牙、鬼谷仙師、太乙天尊等，這在本書中有詳細記載，因此從略。他順便指出他是從無極來，拜三清道祖，不必請玉旨，一般拜玉皇大帝的人必須請玉旨。
他說從事地理以來，遇過很多奇象、異象，他證明這世界絕對有神。
最後他對五術朋友有個小建議，認為五術行業在走，要有道德，心願不是騙財騙色，因此對客人要絕對尊重，在身體上應該絕對保持距離，不可侵犯，免得身敗名裂。
他如今只有一個小心願未完成，就是他想舉辦紫微斗數快速招生，短期傳授，早上接受預約，下午看地理，因此他希望找他的朋友知道這件事。
王明陽在星相界，人如其名，有古代名人王陽明的的治學精神，有王明陽自己的個性，我們寄盼王明陽能繼續在五術界撐下去，更發揚光大，替五術界帶來嶄新的世界。
序 二
我中國有五千年歷史和文化，易經五術均延續著道統和順潮流，合國情所需，五術乃道家之產物，五行相生相剋也均為道家所有，惟有承道統才是真正的中國五術，其他異教入侵中原，也皆順應民情風俗而加以應用。
昌曲居士王明陽先生，自幼年即接受道家之傳統，對於靈學、氣功、道學、五術均有深入之研究，乃中黃正統之宗師，尤其是他接受正統之修道磨煉過程 -- 拜師、上山、閉關、坐禪，登刀梯等層層磨煉，其成果非一朝一夕，才正式開館授徒服務。
今王明陽兄將多年教授命學紫微斗數之心得公開於世，重整成冊出版，文辭簡單有力，由淺入深，見解獨特，是王兄多年之心血結晶之佳著，今順天運而出版問世，乃斗數研究者之福如能按序研究，再加以名師點竅，必能成為紫微斗數中之頂尖高手，在新書出版之前，能先睹為快，並為序乃我之榮幸也!
自 序
本書好瞭解，主要在斗數精論要訣章所書之訣，皆經過追蹤印證的心得，經本人十年來之授課命理，與實際面對客人論命之經驗，希望此書能朝立德、立言、立書 之境界。
命理無止境，越深入研究自我印證，越能體會個中奧妙。
各門各派之重點要義常有不同；此乃關時代背景、潮流，也是各門各派在渡人濟世過程中，因應世人之要求衍生而來。
本來命理是單純的預測個人之富貴貧賤、吉凶禍福，再延伸至瞭解個性。當時代延續變遷的環境改變，各家各派渡人之對象皆有不同，故有的專門研究夫妻問題。論解夫妻感情之相處、解決婚外情、外遇、桃花、討客兄、爬牆、私奔、吵鬧不休、打的架之問題。
也有專研、專論身體疾病。從斗數疾厄宮配合各宮瞭解本人病體之原因，專家依據五行生剋以指點藥方及處理方針，有的該用神明補運、改運或派至有緣之靈山名剎靜修，或習大陸氣功，或找貴人方醫生。
再有專論事業錢財問題。此乃本世紀工商時代，事業心強，追求錢財之現代人的重點。正當生意人問做何行業、何年運好、何年運凶，以達趨吉避凶，屬正財之求法。
投機者則多問是否有偏財運、算六合、賭博會贏否 ...。
此書能順利出稿、完稿，當感謝同道前輩鼓勵，本宗滿後人宋春迎、張淑貞幫忙騰稿。此書有不週、遺漏之處，歡迎同道參研，命理不解之處，歡迎有興趣者共同參習。
目錄
序一 為五術努力研究而創新局面的金獅湖主
序二
自序
學員感言
學員感言
呂蒙正感嘆命論
第一章 瞭解紫微斗數
第二章 紫微斗數星情及斷訣精神
第三章 四化祿權科忌論
第四章 實例分析
第五章 紫微論婚姻與配偶運
第六章 格局總論
