鄭夾漈作通志載，相塚青囊等書，馬端臨文獻通考載入五狐首等書，凡數十種，皆形家言也，朱子山陵議狀亦謂，當刀術士擇吉，士以奉衣冠之藏，而蔡西山吳草廬諸儒，皆精究其理，而訂正之，其事入，為格物致知者所不諱矣，夫世之營地者，其道有二，仁人孝子，知養生不足以當大事，惟送死可以當大事，凡世有其，說力有可致皆盡心竭力而為之，以求免吾親為風蟻水泉之所侵蝕，必使無遺憾焉，而後止此一道也，富家巨室挾其貲貨，廣招青烏之徒，商山論水，竭登涉之勞，以求之以冀為子孫百世之福，此又一道也不知地理如不效也，則盡人求之可得也，地理如果效也，則必有大力者主之，非富民貲貨之力可求而得，使可以財賄，求而得之，而因得食地之報，以如其所期，使數年心血所積，不致歸于烏有，且志余之所以為太孺人者，其兢業有如此也，昔朱伯起談山如啖蔗，益嗜之也，不揣固陃，竊有同嗜，故借以名編云。

地理啖蔗錄目錄

卷一

推原

出身、枝幹

枝腳

過峽

祖山

行度

開帳、纏護

卷二

剝換

穴星

行止、將入首

卷三

穴法

卷四

穴法補義

奷法

卷五

龍虎

案山    朝山

卷六

水法

明堂

官、鬼、禽、曜

卷七

平洋

相土、望氣、嘗水

雜說一

卷八

雜說二

閒談

附卜示孺人葬地圖