數術這門學問，自古以來，能會的，能懂的，真懂的，在人類幾千年的歷史當中，所佔的比率實在不多，但自始至今，有涉略此門學術的，實際人數，本人雖無確切數據，但據我所看過的故人有抄本、刻本遺留下來的，甚至各種目錄內有者，已是不計其數，可知從來這門功課對人類之重要性，實不待言也。
本人雖非沈浸專研此類之書者，但基於文化工作者之立場而言，也僅是綿力所使而已，今天只要相關於我們日常生活周遭的事務，延及到以後，即是民俗，也是文化，所以只要有此資料，為了避免消失無蹤，便於以出版，而讓後人得以再有機會看到，如此而已。
本書先前原非同一朝代之書，前者《沈氏地理疑義答問》，為民國廿九年，時值日本侵華期間，沈楊師徒所編成，後者《地理問正》為清道光二年間，鄧曹師徒所編成，皆遵郭、楊、曾、廖、賴、蔣諸師承一脈而來，巒頭理氣俱著，可讀性很高者，著屬難能可貴。本人因其內容相類似，但因二者原書之編排體例稍嫌雜亂又無標點，恐讀者不易閱讀，故重新整編而為合編，並將二書體例均改為問答式，使之一目瞭然。是為之敘
崇仰於翔大編輯部
自序一
許君叔重有言，堪天道，輿地道，此巒頭理氣之道也，蓋地理術，巒頭為體，地道也，蓋地理之術，巒頭為體，地道也，理氣為用，天道也，天地合德，始曰堪輿，第世人知焉不詳，如地吉矣，而用非其時，或時吉矣，而不能得其地，於是堪輿之大用不顯，故云體無用不行，用無體不彰，其必體用一元，而後其道大明也，諺謂楊公不登墳，不敢斷貧富，是未經目驗，恐其偏廢無當，斯真誠入微，謹而後斷，蓋與率爾從事者異也。夫理氣無形，其義玄奧，非經名師授，莫能領會，即從師矣，而易之大用，乾轉坤移之學，不易輕闡，致得傳者無幾，名師之不易逢，若斯之難也，天德昔葬先君，乃研玄空之學，二十載矣，夙知其奧，莫能詳究，已巳冬，始從本師沈公游，授玄空奧義，悉心索賾，雖不敢云盡得秘訣，存輕易之心，尤不敢蹈不知為知之弊，惟於玄空書內，義有所未明，或語意未盡，輿夫流俗之偽說，凡有所疑，悉舉奉詢，務求心目俱瞭，而 沈公循循善答，指其迷途，問答既多，積久成帙，錄而纂之，成《地理疑答問》一卷，藏之行篋，將以遺後世治斯學者，不為庸師偽術所誤己爾。
民國二十九年二月楊天德純三撰于古井拙廬
目 錄
前言
【沈氏地理疑義答問 目次】
自序一
自序二
地理疑義答問
大運定例表
小運定例
【地理問正 目次】
湘心青氏序
錢序一
錢序二
席序
地理問正 卷上
尋龍
地理問正 卷中
點穴
地理問正 卷下
立向
作用
陽宅
地理約言
龍、穴、砂、水
地理約矩
龍、穴、砂、水
玄空大卦三元九運廿四山下卦起星圖例
