《道言五種》，首《參同》而次《悟真》者，以《參同契》爲‘萬古丹經王’，而《悟真篇》發揮《參同契》之奥義，二書共爲丹書之祖；繼以《金丹大要》、《就正篇》者，以《參同》辭義奥雅，《悟真》意旨微約，故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷，以方便學人入門；終以《承志錄》者，取《悟真篇》‘内藥還同外藥，内通外亦須通’之旨，以外丹而參證於内煉，俾使學者内外皆明，下手方不入於歧路。是《道言五種》，淺奥並蓄，内外兼備，歷來爲學人所珍視。

簡介

《周易參同契脉望》，係陶素耜先生集前賢註解精華，而獨露師傳奥要。全書共分四十章，卷前有陶氏《讀參同契雜義》一篇計二十條，以提挈綱領；卷末附圖說十一篇，明作丹法象。
《悟真篇約註》，係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳致虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註，於每章首列一正解於前，繼陳可互相參證者於後，末參己意以補各註之未及，章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。
《金丹大要》，乃元上陽子陳致虛著。陶素耜以其詞多重複，遂爲之删訂，錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》，並附《丹法參同十八訣》。
《金丹就正篇》，係採自明陸潛虛《方壺外史》，並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。
《承志錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著，乃外丹黄白之術。陶素耜校訂之餘，復作《辨惑十五條》置於卷末，以補書中遺意。

作者簡介

陶素耜，原名式玉，道號存存子，自號清淨心居士、通微道人，又號霍童山人。少時才華益盛，後來往於霍童洞天，遇師授以修養秘法，遂焚時藝之文，作此《道言五種》，以傳後世。陶氏與《參悟集註》作者仇知幾先生友善，常相互印證丹法。陶氏的丹道思想與方法，頗受後世丹家推重。